呼吁理性,夏至看玉林荔枝狗肉节

  是日夏至,晴,一年一度的玉林荔枝狗肉节正式拉开帷幕。近几年,玉林狗肉节总是处在舆论的风口浪尖上。这个另类的“节日”是废还是存,是残害生命还是弘扬风俗文化,各方都争论不休,今年也不例外。

  网友:负情绪仍然是主流

  首先看看网友们的观点。凯迪数据研究中心通过近一个月来的2万条相关微博,分析了网友对狗肉节和吃狗肉的具体情绪态度:

对2016年玉林狗肉节网友的具体情绪态度

图1:2016年玉林狗肉节网友的具体情绪态度

注:
“希望度”指标(正情绪+高控制感):反映人们对事情抱有的正面希望,如给力、高兴。
“问题解决期待度”指标(负情绪+高控制感):反映人们对现状不满(负情绪)并且期望能在将来解决问题(高控制感),如愤怒、滚。
“悲观度”指标(负情绪+低控制感):反映人们对现状不满(负情绪),也对将来解决问题不报期望(低控制感),如悲伤、坑爹。
“犬儒度”指标(正情绪+低控制感):反映人们由于长期对解决问题无望(低控制感),由原来的负情绪转为没有情绪或正情绪,如浮云、围观。

  从图1可知,今年虽然不像2014年那样,有赵薇、郭敬明等名人公开呼吁取消”6.21玉林狗肉节”,”善待我们人类的朋友”,并发微博建议网友不要吃狗肉等举动,但网友对这个狗肉节依然感到厌恶,负情绪的占比远高于正情绪超过七成的微博网友对狗肉节能继续举办感到不满,其中47%在抵制的同时,也希望在不久的将来各方能制定一个妥善的方法来改善现状。25%的网友则对未来感到悲观,认为怎么努力也无法完全取缔这样的狗肉节,也不可能改变当地人杀狗、吃狗的风俗。只有不到三成的网友是持正情绪。7%的网友觉得吃狗肉已经成为当地的民风,见怪不怪,无论动物保护组织和网友如何努力,也难以改变这个风俗习惯。只有21%的网友认同民间连续抗争数年的成效,并对通过舆论压力逼迫当地叫停狗肉节甚至立法停止毒杀犬只、停止吃猫狗肉感到较为乐观。

  而在近日,北京零点指标信息咨询有限公司对2000名来自一二三线城市和乡镇的对象进行了问卷调研,结果显示,64%的被调查民众支持取缔玉林狗肉节,51.7%认为狗肉贸易应当被全面禁止,62%认为玉林狗肉节损坏了中国的国际声誉,而69.5%的民众表示从未吃过狗肉。

  首都爱护动物协会会长秦肖娜就调查结果表示,大多数受访民众抵制玉林狗肉节,其实和他们一直以来爱护动物,并希望通过推动立法来保护动物的立场是一致的。针对吃狗肉是民间传统这一说法,秦肖娜强调:“通过这次调查,我们也澄清了如下事实:大多数中国人是不吃狗肉的。”

  媒体人李川川则指出,民间声援支持取缔玉林狗肉节,也有他们的“理”。其一,质疑狗肉合法来源的问题。营运者往往提供不了所运输狗的合法来源,有理由怀疑狗是通过不法途径获得,“这将丧失了狗肉市场准入制的凭证”。其二,在运输狗的过程中,有狗出现疾病现象,甚至是出现狗死亡的情况,更甚至是部分营运者无法提供动物检疫部门出具的合格证,毋庸置疑这要提升为食品安全问题

  媒体:呼吁理性看待狗肉节

  媒体也在这个时间节点纷纷发声,讨论关于狗肉节的利弊与得失。

  《新京报》在社论中提醒大众《“狗肉节”又至,别再撕裂站队》。文章肯定了公众在这个问题上认知程度的提升:很多人现在已经从简单争论吃狗或者护狗,开始追问食用狗的来源、是否经过检验检疫,吃狗肉和狂犬病等发病率是否存在关系等,逐步揭开狗肉市场背后的盗窃、宰杀、贩运利益链。“这也是这几年围绕狗肉节事件进行公共讨论凝聚共识、解决问题的表现。”文章也不忘呼吁,公众应该冷静对待个人吃狗肉的行为:狗到底能不能成为人类的食物、保护动物权利到什么程度,这都是容易造成公众分裂对立的话题。但目前并没有法律明确禁止杀狗吃狗,且食用狗肉在一些地方确有传统,所以“吃不吃狗肉”就是个人选择问题。你可以选择不吃,并倡议号召大家不吃少吃,还可以举报违法贩卖、屠宰犬只的行为,“但无权禁止合法的犬只经营”,或者把别人碗里的狗肉夺过来扔掉

  新华网也直言《讨论狗肉节,不能只是人道与民俗的互掐》。评论指出,对于是否取消狗肉节的问题,应当向如何净化狗肉市场,如何防止宠物狗流向餐桌这个实际问题转向,“不应当再停留于人道与民俗的互掐中”。人道与民俗并非对立关系,在清除这条黑色产业链方面双方有着共同的诉求。对于动保主义者来说,拯救出被盗运待宰的宠物狗是一件迫切且功德无量的事;对于玉林市民而言,清扫狗肉市场中的“毒瘤”对于保障自身食品安全同样意义重大。早日找到两者的最大公约数,才是关键所在。

  红网则苦口婆心地奉劝爱狗者们《抵制狗肉节,莫把“霸道”当“人道”》。文章直言,“爱狗人士”之所以抵制狗肉节,看不得别人吃狗,与其说是因为“爱动物”的“人道”,不如说是“我不吃,你也不许吃”的“霸道”。对市场主体来说是“法无禁止即可为”,对政府则是“法无授权不可为”。既然法律不禁止买卖、食用狗肉,人们就有吃狗的权利;既然法律不授权政府禁止买卖、食用狗肉,政府就没有取缔的权力,更不要说“爱狗人士”了。“爱狗人士”既然“师出无名”,却打着“法律”的旗号去禁止别人买狗、吃狗,这又何尝不是一种“枉法”呢?

  今年的夏至前后,媒体对玉林狗肉节不再是一股脑地口诛笔伐,也不像去年那样深究狗肉节是否“姓公”,是否由当地政府部门组织,而是呼吁公众更理性、更客观地看待狗肉节与吃狗肉,并引导公众反思其背后的“黑产业链条”,不得不说是一种明显的风向变化。

  弦外之音:动车上的狗肉节欢迎标语

  据中青在线报道,6月20日,一段题为“广西玉林高铁玉林狗肉节”的视频在微信和网络上传播,引起网民的关注。该视频显示,在一列动车车身上,印有“6.21玉林狗肉节欢迎你”字样。这辆动车停靠的车站站台地面上也印有“玉林荔枝狗肉节大美丽欢迎你的到来”的字样。

  随后,南宁铁路局通过官方微博进行了澄清:经核查,南宁铁路局未在任何动车、车站发布过该内容的广告宣传。该视频显示的“玉林狗肉节”相关文字系有人用P图软件在视频上后期添加的文字,属恶意炒作。

  对于这条令人哭笑不得的“动车标语”,媒体人谢晓刚坦言“当严惩”。用P图软件在视频上后期添加的文字,属恶意炒作,恶搞的不仅仅是玉林狗肉节,还有铁路形象,给那些不明真相的民众带来了困惑,也给铁路正常的运输安全带来不利因素。“此风当刹,此举当惩。”

  他山之石:只有香港和台湾立法禁售禁杀

  虽然一直以来不少动物保护团体和环保团体呼吁立法禁杀和禁食猫狗,但放眼世界,只有香港和台湾地区有类似法例

  据维基百科所示,香港法例第167A章《猫狗规例》是“当今世界非宗教性立法中针对禁食狗肉所制订的最为严苛的法律条文”,不仅禁止屠宰、售卖,更明确禁止使用狗肉做食物,违者可处罚款$5000及监禁6个月。1998年和2006年先后有人宰杀流浪狗作为食物后,均被判处有期徒刑1个月。但该条文并没有禁止食用狗肉,根据“法无禁止即可为”的原则,食用狗肉并不违法。可是,既然禁止了屠宰与销售,这狗肉市场在香港自然是完全搞不起来。

  而在台湾,2001年通过实施的《动物保护法》规定,只有在科学实验、动物伤害公众人身安全等七种特定情况下才准予杀害动物,同时更明确,任何人不得“宰杀犬、猫或贩卖其屠体”。违者将处以新台币十万元以上五十万元以下罚款,情节特别严重的处一年以下有期徒刑、拘役或并科新台币一百万元以下罚金。也就是说,台湾同样禁止宰杀和贩卖猫肉和狗肉。虽然仍不时传出台湾人专门到中国内地吃狗肉的新闻,但该法规的实施的确让台湾现代社会吃狗肉风气逐渐消退,甚至形成一种饮食禁忌,更成为台湾饮食文化进步的一个重要里程碑。

  由此可见,仅有的法例都是禁止宰杀和销售相关食物,但对食用猫狗肉却没有明文禁止。虽然在2016年全国两会期间,超过八百万名中国民众通过网上投票,支持人大代表郑孝和提出的“建议制定法律明确禁止猫狗肉进入流通市场”的提案,全国政协委员腾格尔也连续几年提出“建议尽快推进《反虐待动物法》立法”的提案,但在中国内地要通过立法保护猫狗,甚至禁食猫肉和狗肉,要走的路还很长!

kcis